第九十四章 仙经中的第六秘境
别看,秦奇如今才不过化龙巅峰的修为,但他的仙台比普通大能都大上数倍,通体晶莹璀璨,明净无瑕,有道痕交织,符文烙印,这都是他庞大的底蕴凝练而成。
若是他臻至仙台秘境,必然可以在最短的时间内,突飞猛进,这就是他元神强大的好处了。
有些人确实是为修道而生,天纵奇才,便是他们最好的阐释,一如此刻的秦奇。
这篇经文蕴育无上造化,完美契合了他的圣体,让他的潜力得到了充分发挥。
他发丝披肩,轻灵若仙,修长的身躯盘坐,被金光与混沌淹没,只留下一个朦胧模糊的背影,非常超然。
“唉,可惜!也不知能否按照此经,修行我的元神秘境!”秦奇研读过后,突发奇想道。
他的元神秘境前所未有,是他自己独创的,依照轮海秘境为蓝本,开辟出来的真实秘境,两者有九成相似。
当然,还是有不同之处的,那就是元神本是能量,与真灵的融合体,没有固定的经脉纹络,穴窍骨格,很难依照经文所述那般,直接修行。所以说,他这个想法还是有些天真了。
他不是没想过,由自己开创一部修行元神秘境的经文,但那太难了。
他尚且连肉身原有的五大秘境,都没有修行完美,更别谈这个前所未见,古来未有的元神秘境了。
都说强者要有自己的道,开创自己的法,但那是在融合各种道法后才行,站在巨人的肩膀上才能望的更远。显然,秦奇还没有到那一步,不见证道,怎敢妄言创出证道的元神经文。
且,他的元神秘境还有诸多缺陷。元神为虚,秘境为实,没有血气,没有经脉,只有一个秘境,太过孤立,不成体系,这是第一。
这个初开辟的元神秘境,搭建太过粗糙,是以两大剑诀为锋,辟开混沌,时空为柱,撑开秘境,太极为核心,阴阳为点缀,神凰不死术,点燃神精,积攒精粹,强行开辟出来的秘境。
但他道行还太浅,无论时空玄法,还是太极圣术,亦或者是两大剑诀,他领悟的都不够通透,撑起这么一个真实的小秘境很勉强,给人一种摇摇欲坠之感,仿佛只要风一吹,便会垮了。
如今里面积攒的神粹尚小,还可以勉力维持,但若真开创出了,一种修行元神秘境的法门,恐怕他运行还不到数个周天,这个秘境便会自己塌陷,承载不了大量神粹,会让他元神化为灰烬。
“看来我还是心急了。”秦奇摇头道。
就目前而言,他最应该做的,其实是巩固道果,而非开辟进取,毕竟欲速则不达。只有增进道行,稳固秘境,才能让他在极域领域,这一条道上走的更远。
秦奇微微叹息,路要一步步走,饭要一口口吃,不能太着急。能做到如今这等地步,他也算惊才绝艳,天姿不凡了,若想一步登天的话,可能会掉入万丈深渊。
他摇摇头,将目光望向成仙法!
菩提神树暗自点头,能够做到败而不馁,胜而不骄,秦奇心性不错,令他很满意。
这个世间天才无数,但真正能够走到最后的,却少之又少。天资固然重要,但心性亦不可缺,只有两者俱全,再加上一点机缘气运,才能造就震古烁今的至强者。
菩提神树翻译,秦奇用心聆听,思索。这是神话时代,帝尊遗留的成仙法,是经过他重重排除后,认为最有可能成仙的途径。
虽然不知道他自己成功与否,但一位天帝认可的成仙法,依旧值得所有修者重视!
第一种成仙法,讲得是如何自开一方仙域,这个不用谈了,就连帝尊自己都做不到,更遑论他人。
准确来说,自我演化,自我开创一个仙域,这几乎不可能。菩提神树告诉他,别说是现在,就算放在仙古时代,也没几个人能做到。
凭空造化出一个仙域,需要道行与神通,太过浩瀚,就算普通真仙都承受不了。
这个遐想,基本上可以断绝了!
第二种成仙法,讲的是如何构建轮回,这种成仙法,帝尊自己也没尝试过,是他师傅的法门。按照帝尊仙经上所写,这种成仙法,要太过苛刻,他接受不了。
但他师尊却是在走这条路一一以尸通灵,在体内结出轮回印,一世又一世的积累,直至圆满,构建出肉身轮回,精神不朽不灭。
这种法门所需要的时间太长,变数太多,不为他所取。
而且,怎样做到肉身锁灵,元神散而不灭,孕育新的元神时,不会被替代,这其中的种种诀窍,只有他师尊懂得,他自己也是一知半解。
所以,此法亦是绝路!
第三种成仙法,是帝尊自创的成仙法,叫以器证道。按他所述,修者想要证道成仙,会被天地压制,困难重重,几乎难有成功的机会。但若用自己手中的法器替代,那就简单多了!
他创立天庭,就是想尝试,集整个宇宙之力,将自己的帝兵炼制成仙器,藉此得道成仙。
最后有没有成功,不得而知,这上面没有记载,修行史上也没记录。
不过可以料想,应该是失败了,毕竟,若成功了的话,后世的古皇、大帝,至尊们为什么没有争相效仿?
第四种成仙法,指的是红尘化仙,最简单,最平凡的办法,一世又一世的活下去,自己渡自己,直至渡过红尘苦海,成仙了道为止。
按照帝尊的推测,若有帝级强者,能依照这种方法活到第九世,那么理论上而言,他已经长生不朽了。
历经岁月长河熔炼,渡过红尘苦海,就算不是仙,岁月已经斩不动他,这种人完全可以被称之为红尘帝仙。
第五种成仙法,便是开辟第六秘境,这种方法,帝尊记载最为详细。
帝尊也认为,人体并不止五大秘境,可以开辟出第六秘境,且他在这一领域上走得极远。
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若是他臻至仙台秘境,必然可以在最短的时间内,突飞猛进,这就是他元神强大的好处了。
有些人确实是为修道而生,天纵奇才,便是他们最好的阐释,一如此刻的秦奇。
这篇经文蕴育无上造化,完美契合了他的圣体,让他的潜力得到了充分发挥。
他发丝披肩,轻灵若仙,修长的身躯盘坐,被金光与混沌淹没,只留下一个朦胧模糊的背影,非常超然。
“唉,可惜!也不知能否按照此经,修行我的元神秘境!”秦奇研读过后,突发奇想道。
他的元神秘境前所未有,是他自己独创的,依照轮海秘境为蓝本,开辟出来的真实秘境,两者有九成相似。
当然,还是有不同之处的,那就是元神本是能量,与真灵的融合体,没有固定的经脉纹络,穴窍骨格,很难依照经文所述那般,直接修行。所以说,他这个想法还是有些天真了。
他不是没想过,由自己开创一部修行元神秘境的经文,但那太难了。
他尚且连肉身原有的五大秘境,都没有修行完美,更别谈这个前所未见,古来未有的元神秘境了。
都说强者要有自己的道,开创自己的法,但那是在融合各种道法后才行,站在巨人的肩膀上才能望的更远。显然,秦奇还没有到那一步,不见证道,怎敢妄言创出证道的元神经文。
且,他的元神秘境还有诸多缺陷。元神为虚,秘境为实,没有血气,没有经脉,只有一个秘境,太过孤立,不成体系,这是第一。
这个初开辟的元神秘境,搭建太过粗糙,是以两大剑诀为锋,辟开混沌,时空为柱,撑开秘境,太极为核心,阴阳为点缀,神凰不死术,点燃神精,积攒精粹,强行开辟出来的秘境。
但他道行还太浅,无论时空玄法,还是太极圣术,亦或者是两大剑诀,他领悟的都不够通透,撑起这么一个真实的小秘境很勉强,给人一种摇摇欲坠之感,仿佛只要风一吹,便会垮了。
如今里面积攒的神粹尚小,还可以勉力维持,但若真开创出了,一种修行元神秘境的法门,恐怕他运行还不到数个周天,这个秘境便会自己塌陷,承载不了大量神粹,会让他元神化为灰烬。
“看来我还是心急了。”秦奇摇头道。
就目前而言,他最应该做的,其实是巩固道果,而非开辟进取,毕竟欲速则不达。只有增进道行,稳固秘境,才能让他在极域领域,这一条道上走的更远。
秦奇微微叹息,路要一步步走,饭要一口口吃,不能太着急。能做到如今这等地步,他也算惊才绝艳,天姿不凡了,若想一步登天的话,可能会掉入万丈深渊。
他摇摇头,将目光望向成仙法!
菩提神树暗自点头,能够做到败而不馁,胜而不骄,秦奇心性不错,令他很满意。
这个世间天才无数,但真正能够走到最后的,却少之又少。天资固然重要,但心性亦不可缺,只有两者俱全,再加上一点机缘气运,才能造就震古烁今的至强者。
菩提神树翻译,秦奇用心聆听,思索。这是神话时代,帝尊遗留的成仙法,是经过他重重排除后,认为最有可能成仙的途径。
虽然不知道他自己成功与否,但一位天帝认可的成仙法,依旧值得所有修者重视!
第一种成仙法,讲得是如何自开一方仙域,这个不用谈了,就连帝尊自己都做不到,更遑论他人。
准确来说,自我演化,自我开创一个仙域,这几乎不可能。菩提神树告诉他,别说是现在,就算放在仙古时代,也没几个人能做到。
凭空造化出一个仙域,需要道行与神通,太过浩瀚,就算普通真仙都承受不了。
这个遐想,基本上可以断绝了!
第二种成仙法,讲的是如何构建轮回,这种成仙法,帝尊自己也没尝试过,是他师傅的法门。按照帝尊仙经上所写,这种成仙法,要太过苛刻,他接受不了。
但他师尊却是在走这条路一一以尸通灵,在体内结出轮回印,一世又一世的积累,直至圆满,构建出肉身轮回,精神不朽不灭。
这种法门所需要的时间太长,变数太多,不为他所取。
而且,怎样做到肉身锁灵,元神散而不灭,孕育新的元神时,不会被替代,这其中的种种诀窍,只有他师尊懂得,他自己也是一知半解。
所以,此法亦是绝路!
第三种成仙法,是帝尊自创的成仙法,叫以器证道。按他所述,修者想要证道成仙,会被天地压制,困难重重,几乎难有成功的机会。但若用自己手中的法器替代,那就简单多了!
他创立天庭,就是想尝试,集整个宇宙之力,将自己的帝兵炼制成仙器,藉此得道成仙。
最后有没有成功,不得而知,这上面没有记载,修行史上也没记录。
不过可以料想,应该是失败了,毕竟,若成功了的话,后世的古皇、大帝,至尊们为什么没有争相效仿?
第四种成仙法,指的是红尘化仙,最简单,最平凡的办法,一世又一世的活下去,自己渡自己,直至渡过红尘苦海,成仙了道为止。
按照帝尊的推测,若有帝级强者,能依照这种方法活到第九世,那么理论上而言,他已经长生不朽了。
历经岁月长河熔炼,渡过红尘苦海,就算不是仙,岁月已经斩不动他,这种人完全可以被称之为红尘帝仙。
第五种成仙法,便是开辟第六秘境,这种方法,帝尊记载最为详细。
帝尊也认为,人体并不止五大秘境,可以开辟出第六秘境,且他在这一领域上走得极远。
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