第五百六十九章 剑心通明
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
——节选自《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼
……
逃出数里,喊杀声渐熄。
三人惊魂未定,靠在树干旁,大口大口地喘气。
三人对望一眼,彼此衣衫褴褛,血染征袍,头发沾满枯枝落叶,哪有几分唐军将士的风采。
逃出生天的窘迫,惶惶然如丧家之犬,狼狈不堪。三人爆发出一阵大笑。紧张的情绪,至此完全释放。三人均有再世为人的感觉。
……
此战跌宕起伏,复盘整个过程,白复受益良多。
按照青城道门心法,内丹筑基从炼精化气开始。精炁相合,河车运转,炼成丹胎,始有真气。
青玄师父曾告诉自己,进入化境,就进入内丹修炼的第二阶段——炼气化神。此阶段,丹田会出现气海,会将日常修炼出的真气储存在气海之中。
随着修为日深,气海中的真气会从汩汩泉溪变为泱泱之海。
通过炼炁化神这一关后,便进入丹道修炼的第三阶段——炼神还虚。此阶段行持无为之法,入大定功夫,内观定照,乳哺温养,炼就纯阳之神。
其要义为:“集灵为神,合神入道,以还上丹,而后超脱。”此段功夫是在七返九还的基础上,修炼金液、玉液还丹功夫,使上、中、下三田相交媾,阴与阳往复而还丹,以至于养神以合道。
而这上丹田名为泥丸宫,阳神归伏之本宫也。
道理一听就明,但每个人抵达此境时,各有各的异象和体悟:
此战后,白复觉知到,除了丹田气海外,在眉心泥丸宫窍穴,竟然也藏有不逊于真气的力量——灵力。
佛门典籍记载,若要悟得无上心法,必先摒弃七情六欲。
颜真卿大人以书法入道,让自己不要抑制情感,而要将七情六欲的天性尽情释放。
刚才生死关头,白复道心入魔。
分岔路口,如何抉择?要搁在往日,白复定会想尽一切办法,排出杂念,冰心玉壶。
一念之间,自己转圜到另一条道路上。没想到竟然暗合道门道法自然之理,泥丸窍穴龙腾虎跃,云行雨施,抑浊扬清,灵力乍现!
凡人的泥丸宫内都有一丝灵性,但大都混沌未开,蒙昧如婴儿。
白复将七情六欲的天性尽情释放,在情绪之巅时,人与天地通灵,天地人三才归位。白复剑心通明,泥丸宫窍穴洞开,灵窍小宇宙沟通天地宇宙,一窥天道。
一股天地造化的灵性从宇宙自然中,过天地桥,进入灵窍。
白复泥丸宫中的这丝灵性才被天地唤醒,转化成灵力,得以乍现。
这股灵力不属于白复的先天真气,与九鼎真气同源,皆为天地造化。但灵力不是一种力量,更像是一种智慧。
……
与燕将鏖战之后,白复气海中的真气消耗甚多。扶桑鬼刃的强悍攻击更让白复无法换气回血,气海真气入不敷出。
猿飞日月的烈焰刀法,劲气源于火山熔浆,这是另一种开天辟地的源力。倘若九鼎中的离鼎在此,离火真气乃天下火焰之源,离火真气即可将其收服,纳入麾下。
但白复的坎鼎真气源自坎水,水火不容。烈焰劲气试图剿灭巽坎真气时,立刻遭到巽坎真气的反击。最终将气海中仅存的巽坎真气耗尽。
在白复油尽灯枯之际,灵力从天地万物间借力,让白复瞬间回血,爆发出惊人的力量。
有了灵力的加持,巽坎真气如虎添翼。就象刘备麾下虽有关羽、张飞、赵云三位虎将,但在诸侯争霸中,却无立足之地。直到有了徐庶、庞统和诸葛孔明三位谋臣后,刘备才真正走上争霸天下的大业。
决战时,灵力化为一缕游丝,由心入剑。
断剑为针,灵力为线,槎枿丝缕,如织布般,在猿飞日月四周布下层层剑网,经纬天地。
灵力将白复此前愤懑的情绪,转化为阴暗之力,通过层层剑网渗透到猿飞日月的体内,
猿飞日月道心立刻失守,被情绪所左右,困在回忆的牢笼之中,势如疯虎,敌友不分。这才让白复三人脱困而出,逃出生天。
……
灵力将愤懑情绪转化为阴暗之力,同吴道子等人的幻术,有异曲同工之妙,都是攻心为上。
但幻术这类妖法,需要借助法器和场域方能施法。比如吴道子就通过《地狱变》的壁画,才能将人引入歧途。
幻术要想重创对手,需要对手有不堪回首的内心创伤,方能夺境。否则,施法人也莫之奈何。当年冰雪曲江,妖道避尘就是趁白复酒醉,心如刀割之际,才趁虚而入。
此外,使用幻术也颇有风险,一旦对手道心正固,或者也是幻术高手,洞悉施法人的幻术,就能反扑,以子之矛攻子之盾,将施法人反噬。
与幻术不同,灵力乃天地造化,道法自然,更为高明。
灵力将情绪转化为力量时,无论对手内心是否有创伤,灵力都会勾起对手尘封的记忆,调动对手的情绪,让其失去理智,忘乎所以。
唯一的不足,就在于灵力不同于真气,不存在于气海,而遍布在天地自然中。不是想有就有,想用就用,必须在心流交汇,天人交感时,灵窍通过天地桥,沟通宇宙,方能天人合一,倚天借力,替天行事。
……
复盘过后,白复虽然庆幸此战收获甚多,但也没有完全洞悉泥丸开窍,灵力乍现对自己攀登武道至境的意义。
此战以后,白复逐渐迈入剑心通明的境界,朝着武道的极峰不断突破挺进。
若能突破剑心通明之关隘,便可进入至情至性的剑性通灵之境,成为开宗立派的一代宗师。
然而,这一步,不仅无比艰难,更是凶险莫名,无法靠师尊言传身教,只能靠武者自己在茫茫黑夜中探求摸索。
很多武功比肩宗师级的高手,穷其一生也未能踏入此境界。
……
------题外话------
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
——《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼
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竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
——节选自《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼
……
逃出数里,喊杀声渐熄。
三人惊魂未定,靠在树干旁,大口大口地喘气。
三人对望一眼,彼此衣衫褴褛,血染征袍,头发沾满枯枝落叶,哪有几分唐军将士的风采。
逃出生天的窘迫,惶惶然如丧家之犬,狼狈不堪。三人爆发出一阵大笑。紧张的情绪,至此完全释放。三人均有再世为人的感觉。
……
此战跌宕起伏,复盘整个过程,白复受益良多。
按照青城道门心法,内丹筑基从炼精化气开始。精炁相合,河车运转,炼成丹胎,始有真气。
青玄师父曾告诉自己,进入化境,就进入内丹修炼的第二阶段——炼气化神。此阶段,丹田会出现气海,会将日常修炼出的真气储存在气海之中。
随着修为日深,气海中的真气会从汩汩泉溪变为泱泱之海。
通过炼炁化神这一关后,便进入丹道修炼的第三阶段——炼神还虚。此阶段行持无为之法,入大定功夫,内观定照,乳哺温养,炼就纯阳之神。
其要义为:“集灵为神,合神入道,以还上丹,而后超脱。”此段功夫是在七返九还的基础上,修炼金液、玉液还丹功夫,使上、中、下三田相交媾,阴与阳往复而还丹,以至于养神以合道。
而这上丹田名为泥丸宫,阳神归伏之本宫也。
道理一听就明,但每个人抵达此境时,各有各的异象和体悟:
此战后,白复觉知到,除了丹田气海外,在眉心泥丸宫窍穴,竟然也藏有不逊于真气的力量——灵力。
佛门典籍记载,若要悟得无上心法,必先摒弃七情六欲。
颜真卿大人以书法入道,让自己不要抑制情感,而要将七情六欲的天性尽情释放。
刚才生死关头,白复道心入魔。
分岔路口,如何抉择?要搁在往日,白复定会想尽一切办法,排出杂念,冰心玉壶。
一念之间,自己转圜到另一条道路上。没想到竟然暗合道门道法自然之理,泥丸窍穴龙腾虎跃,云行雨施,抑浊扬清,灵力乍现!
凡人的泥丸宫内都有一丝灵性,但大都混沌未开,蒙昧如婴儿。
白复将七情六欲的天性尽情释放,在情绪之巅时,人与天地通灵,天地人三才归位。白复剑心通明,泥丸宫窍穴洞开,灵窍小宇宙沟通天地宇宙,一窥天道。
一股天地造化的灵性从宇宙自然中,过天地桥,进入灵窍。
白复泥丸宫中的这丝灵性才被天地唤醒,转化成灵力,得以乍现。
这股灵力不属于白复的先天真气,与九鼎真气同源,皆为天地造化。但灵力不是一种力量,更像是一种智慧。
……
与燕将鏖战之后,白复气海中的真气消耗甚多。扶桑鬼刃的强悍攻击更让白复无法换气回血,气海真气入不敷出。
猿飞日月的烈焰刀法,劲气源于火山熔浆,这是另一种开天辟地的源力。倘若九鼎中的离鼎在此,离火真气乃天下火焰之源,离火真气即可将其收服,纳入麾下。
但白复的坎鼎真气源自坎水,水火不容。烈焰劲气试图剿灭巽坎真气时,立刻遭到巽坎真气的反击。最终将气海中仅存的巽坎真气耗尽。
在白复油尽灯枯之际,灵力从天地万物间借力,让白复瞬间回血,爆发出惊人的力量。
有了灵力的加持,巽坎真气如虎添翼。就象刘备麾下虽有关羽、张飞、赵云三位虎将,但在诸侯争霸中,却无立足之地。直到有了徐庶、庞统和诸葛孔明三位谋臣后,刘备才真正走上争霸天下的大业。
决战时,灵力化为一缕游丝,由心入剑。
断剑为针,灵力为线,槎枿丝缕,如织布般,在猿飞日月四周布下层层剑网,经纬天地。
灵力将白复此前愤懑的情绪,转化为阴暗之力,通过层层剑网渗透到猿飞日月的体内,
猿飞日月道心立刻失守,被情绪所左右,困在回忆的牢笼之中,势如疯虎,敌友不分。这才让白复三人脱困而出,逃出生天。
……
灵力将愤懑情绪转化为阴暗之力,同吴道子等人的幻术,有异曲同工之妙,都是攻心为上。
但幻术这类妖法,需要借助法器和场域方能施法。比如吴道子就通过《地狱变》的壁画,才能将人引入歧途。
幻术要想重创对手,需要对手有不堪回首的内心创伤,方能夺境。否则,施法人也莫之奈何。当年冰雪曲江,妖道避尘就是趁白复酒醉,心如刀割之际,才趁虚而入。
此外,使用幻术也颇有风险,一旦对手道心正固,或者也是幻术高手,洞悉施法人的幻术,就能反扑,以子之矛攻子之盾,将施法人反噬。
与幻术不同,灵力乃天地造化,道法自然,更为高明。
灵力将情绪转化为力量时,无论对手内心是否有创伤,灵力都会勾起对手尘封的记忆,调动对手的情绪,让其失去理智,忘乎所以。
唯一的不足,就在于灵力不同于真气,不存在于气海,而遍布在天地自然中。不是想有就有,想用就用,必须在心流交汇,天人交感时,灵窍通过天地桥,沟通宇宙,方能天人合一,倚天借力,替天行事。
……
复盘过后,白复虽然庆幸此战收获甚多,但也没有完全洞悉泥丸开窍,灵力乍现对自己攀登武道至境的意义。
此战以后,白复逐渐迈入剑心通明的境界,朝着武道的极峰不断突破挺进。
若能突破剑心通明之关隘,便可进入至情至性的剑性通灵之境,成为开宗立派的一代宗师。
然而,这一步,不仅无比艰难,更是凶险莫名,无法靠师尊言传身教,只能靠武者自己在茫茫黑夜中探求摸索。
很多武功比肩宗师级的高手,穷其一生也未能踏入此境界。
……
------题外话------
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
——《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼
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