第三百五十五章 战神无名
七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。
早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
——《渔家傲·和门人祝寿》苏辙
……
白复闻之,大喜过望,道:“原来前辈就是天下第一名将王将军,没想到竟能在这里遇见前辈!晚辈虽死无憾!”
说罢,连连叩头跪拜!
玄宗一朝,王忠嗣将军无人不识。开元十八年,玉川战役,轻骑偷袭吐蕃,导致吐蕃赞普仓皇逃走。开元二十六年,北伐契丹,参加桑干河之战,三战三捷,奚、契丹联军全军覆没。天宝初年,大败突厥叶护部落,诛杀乌苏米施可汗。青海湖会战,大破吐蕃北线主力,导致吐蕃两王子阵亡、吐谷浑依附大唐。历任河西、陇右、朔方、河东四镇节度使。
王忠嗣佩带四种将印,控制万里,劲兵重镇,都归其掌握,有唐以来,从未有之。
王忠嗣叹道:“第一名将?我还差得远呢!”
白复道:“将军太过自谦,将军灭契丹,破吐蕃,威震西域,天下谁人不知!”
王忠嗣摇摇头,道:“我年轻时好勇斗狠,自以为通晓兵法,直到在沙场上见到真正的兵家高人,才知‘善战者之胜也,无智名,无勇功’。
真正善战者往往都不是所谓的“名将”。
名将是什么?不可能打赢的仗,都给他打赢了,一战成名!吴起、白起,飞将军李广,这些都是名将。但却不是兵家意义上的善战者,不是最厉害的兵家人物。”
白复咂舌,不敢相信:“将军,吴起、白起,李广这些一代名将都不算善战者?”
王忠嗣道:“‘阴谋潜运,取胜于无形,天下不闻料敌制胜之智,不见搴旗斩将之功,若留侯未尝有战斗功是也。’
真正的善战者往往没有什么名垂青史的战役,后世几乎无人能知。
缘何?因为他们的赢得战役的过程太过平常,不具有传奇性,所以很难被写进史书。”
见白复不解,王忠嗣徐徐展开:“一万人击败十万人,这在战场上几无可能,胜之几率,微乎其微。
假如一位掌兵大将以弱胜强,以一当十,赢了本不可能赢的战役,必然名动天下,写入战史。千百年后,这场战役被人膜拜,这位将军化身传奇。譬如谢玄的淝水之战、韩信的背水一战。
反之,如果这位将军率十万大军,剿灭敌军一万。除军报外,史官不会纪录这场战役。满朝文武,都觉得以多打少,赢得理所当然。
可是有没有人想过,作为一名善战者,他绝不会让自己的一万人和敌人十万大军,在战场上正面遭遇!他不会孤军冒进,铤而走险,让自己陷入死地,不得不以卵击石、冒死突围。”
“那善战者如何率兵?”白复被勾起了兴趣,问道。
王忠嗣点头,道:“一万对十万,断然不能决战。一万对一万,伤敌一千自损八百,也不是善战者所为。
善战者会把对方的十万人调动的疲惫不堪,切割成十份。然后集中优势兵力,十万人对一万,一口一口把对方吃掉。
而如何通过行军布阵把对方的兵力切割成十份,如何让我方十万大军围歼敌军一万零星部队,如何将敌军调动到我指定的战场,打一场我谋划的战役,这才是善战者的本领。
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只可惜,这样的战略虽然高明,但战术平淡无奇,既不精彩也不热闹,一听就让人打瞌睡。
史官也觉得这种以多打少的战役,赢很正常,无甚传奇,自然不会通过生花妙笔,让此战役名传千古、名垂青史。
只有真正的兵家才知道善战者的高明之处,看到内行的大门道。如同扁鹊敬佩自己大哥“上医治未病”的道理。”
白复问道:“若每次都以多打少,自然百战百胜,想不出名也难。”
王忠嗣笑道:“哪有那么多百战百胜?要么是虚报战绩,把败仗藏起来不说;要么就是养寇自重,骗取朝廷的巨额军饷。范阳节度使安禄山不断挑起大唐对奚和契丹的战争,就是借机扩大自己的地盘和兵力。
百战百胜,听起来战功赫赫。可是由于不断胜利,帝王开疆拓土的野心就会愈发膨胀。
国家就会不断地将钱粮投入战争。打过来打过去,白白流血,徒耗粮草,直到把国库打空了,把国家打穷了,老百姓死光了,还没解决问题,还要接着打,那要战争干什么?
那不是名将,那是为将之罪!
汉武帝雄才大略,横扫寰宇。在卫青、霍去病一众杰出将领的带领下,汉军马踏匈奴,封狼居胥;震慑西域,设置都护府;东征朝鲜,南灭百越,扫平西南诸夷。在位期间,领土疆域扩大将近一倍。然而,开疆拓土的背后,是国力凋敝、人数锐减,百姓凄苦、民不聊生,导致国家差点灭亡。
隋炀帝更是好大喜功,三次远征高丽,导致大隋盛世灭国,二代而亡。
真正的名将都是一战而定!
通过一次战争,快速解决问题,帮国家脱困、民族富强。这类名将洞悉战争的真义,以天下苍生为己任,善战但不好战,不做那些一将功成万骨枯的事情。譬如赵国名将李牧。
李牧驻守于代郡、雁门郡,以防匈奴。鉴于双方军事实力,李牧免战牌高悬,固守营垒,坚壁清野,匈奴来袭,无功而返。
防守期间,李牧优厚兵将,操练兵马,鼓舞士气。十年练兵,李牧兵强马壮,士气高涨。战机成熟,李牧方才率十五万大军,与匈奴决战。
诱敌深入,广布奇兵,一举击破匈奴十万铁骑。李牧乘胜追击,攻灭襜褴,击破东胡,降服林胡,匈奴单于落荒而逃。
此后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。
边疆之患,一战解决!”
白复心驰神往。
王忠嗣道:“兵家的智慧,讲究一战而定。战争不是打来打去,而是积蓄力量,等待时机,一战终结。
十年戍边,若戍边主将,只是战功赫赫,却没能解决边境之难。那这个百战百胜之将,要来何用?要这百场胜仗何用?
正所谓,百战百胜最误人,一战而定真名将!”
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王忠嗣佩带四种将印,控制万里,劲兵重镇,都归其掌握,有唐以来,从未有之。
王忠嗣叹道:“第一名将?我还差得远呢!”
白复道:“将军太过自谦,将军灭契丹,破吐蕃,威震西域,天下谁人不知!”
王忠嗣摇摇头,道:“我年轻时好勇斗狠,自以为通晓兵法,直到在沙场上见到真正的兵家高人,才知‘善战者之胜也,无智名,无勇功’。
真正善战者往往都不是所谓的“名将”。
名将是什么?不可能打赢的仗,都给他打赢了,一战成名!吴起、白起,飞将军李广,这些都是名将。但却不是兵家意义上的善战者,不是最厉害的兵家人物。”
白复咂舌,不敢相信:“将军,吴起、白起,李广这些一代名将都不算善战者?”
王忠嗣道:“‘阴谋潜运,取胜于无形,天下不闻料敌制胜之智,不见搴旗斩将之功,若留侯未尝有战斗功是也。’
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见白复不解,王忠嗣徐徐展开:“一万人击败十万人,这在战场上几无可能,胜之几率,微乎其微。
假如一位掌兵大将以弱胜强,以一当十,赢了本不可能赢的战役,必然名动天下,写入战史。千百年后,这场战役被人膜拜,这位将军化身传奇。譬如谢玄的淝水之战、韩信的背水一战。
反之,如果这位将军率十万大军,剿灭敌军一万。除军报外,史官不会纪录这场战役。满朝文武,都觉得以多打少,赢得理所当然。
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“那善战者如何率兵?”白复被勾起了兴趣,问道。
王忠嗣点头,道:“一万对十万,断然不能决战。一万对一万,伤敌一千自损八百,也不是善战者所为。
善战者会把对方的十万人调动的疲惫不堪,切割成十份。然后集中优势兵力,十万人对一万,一口一口把对方吃掉。
而如何通过行军布阵把对方的兵力切割成十份,如何让我方十万大军围歼敌军一万零星部队,如何将敌军调动到我指定的战场,打一场我谋划的战役,这才是善战者的本领。
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隋炀帝更是好大喜功,三次远征高丽,导致大隋盛世灭国,二代而亡。
真正的名将都是一战而定!
通过一次战争,快速解决问题,帮国家脱困、民族富强。这类名将洞悉战争的真义,以天下苍生为己任,善战但不好战,不做那些一将功成万骨枯的事情。譬如赵国名将李牧。
李牧驻守于代郡、雁门郡,以防匈奴。鉴于双方军事实力,李牧免战牌高悬,固守营垒,坚壁清野,匈奴来袭,无功而返。
防守期间,李牧优厚兵将,操练兵马,鼓舞士气。十年练兵,李牧兵强马壮,士气高涨。战机成熟,李牧方才率十五万大军,与匈奴决战。
诱敌深入,广布奇兵,一举击破匈奴十万铁骑。李牧乘胜追击,攻灭襜褴,击破东胡,降服林胡,匈奴单于落荒而逃。
此后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。
边疆之患,一战解决!”
白复心驰神往。
王忠嗣道:“兵家的智慧,讲究一战而定。战争不是打来打去,而是积蓄力量,等待时机,一战终结。
十年戍边,若戍边主将,只是战功赫赫,却没能解决边境之难。那这个百战百胜之将,要来何用?要这百场胜仗何用?
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