第68章 控鹤擒龙,天龙寺见
第68章控鹤擒龙,天龙寺见
数日后。
宁休和曲非烟两人盘坐巨石之上修炼,面前便是汹涌的大江。
曲非烟默默修炼《北冥神功》,她修炼的是《日月心经》,是日月魔教的初级内功,比之《北冥神功》犹若云泥,在得到神功开始修炼之时,她便按照上面的化功法化掉了原本的内力,重新修炼起来。
数日的修炼,又有宁休的指点,曲非烟已经修炼完了第一副图,正在修炼第二幅图。
第一幅图和第二幅图讲的是手太阴肺经和任脉两条经脉的练法。
帛卷有云:“手太阴肺经暨任脉,乃北冥神功根基,其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴,尤为要中之要,前者取,后者贮。人有四海:胃者水谷之海,冲脉者十二经之海,膻中者气之海,脑者髓之海是也。
食水谷而贮于胃,婴儿生而即能,不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海,惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷,不过一日,尽泄诸外。
我取人内力,则取一分,贮一分,不泄无尽,愈积愈厚,犹北冥天池之巨浸,可浮千里之鲲。”
宁休仍然在修炼《皇极惊世宝典》,努力将剩下的元气点消耗掉今日,总于将那枚元气点吸收完毕,也成功将自己的皇极内力全数转化为了皇极真气,威力大增。
“宁休【神兵武师】气血42300/42300,内力58885/58885”
自从突破先天,宁休的内力和血气每天都会有较快增长,前几天每天都是上千,后面就慢了下来,几乎没有加成,如今每日光靠自己吸纳炼化元气只有四十点左右的增长了。
但这种速度极为恐怖,先天武者只要吸收足够多的天地元气,内力上限就会飞速增长,与每日都吞增长功力服灵丹妙药无异。
先天高手练气速度要比未突破之前快上三五倍,而且宁休本就根骨好,速度更是夸张,一天四十多点,一年练出的内力就是练习基础内功的人五六十年练出的内力总和!
因为面板的缘故,宁休在突破先天后压缩内力成真气,可内力上限依旧在拔高,也就是说他不需要像别人那般在突破先天后面临内力总和大减,打出几招就会内力耗尽的尴尬。
帛卷说,练成北冥神功后全身每处穴道皆可吸人内力,化为北冥真气。
阴阳兼具,阳刚煎熬如火炉,阴柔冷于寒冰数倍,且兼容天下武功。
毒之不侵,强凶霸道,随手攻击刚猛无涛,便有莫大威力,真气护体防御大增,受到攻击时反震敌人。
而宁休的《皇极惊世宝典》练到大成可练出多种异种真气,阳属真气至刚至阳,阴属真气至阴至柔,混元真气精纯无比……
内力护体是标配,威力无匹是基本,还可极大强五脏,聪五感,壮神魂,混元不漏……宝典共有十层,练到第八层便可凝聚三花五气,乃是皇室镇压诸多江湖高手,稳坐庙堂的最高宝典。
两者相比,皇极内力是胜过北冥真气的。
而且修炼《北冥神功》需要化去之前的内力,宁休如今突破先天,内力三个多甲子,要让他化去这么庞大的皇极真气,再去练北冥真气,是万万不可能的。
但是《北冥神功》有其可去之处,比如逆行的运功路线,可以产生吸力,吸走他人内功,这几日宁休借鉴了这点,领悟了吸功,靠着浑厚内力,可将上千斤的巨石凭空摄来,轻易震碎。
这招倒是有些像控鹤擒龙手,发功时可隔空吸物。
待到修炼完毕,宁休想到陆小凤打听到了鸠摩智今日将要拜访天龙寺,便准备一番,朝着天龙寺进发。
……
天龙寺,牟尼堂内。
枯荣、本因、本观、本相、本参、本尘大师(段正明,大理保定帝)齐坐一堂,招待自吐蕃而来的大明轮王鸠摩智。
只见西首蒲团上坐着一个僧人,身穿黄色僧袍。
不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉,他人只是瞧了几眼,便心生钦仰亲近之意。
此人便是鸠摩智,此番前来,愿以少林绝技“拈花指”、“多罗叶指”、“无相劫指”交换天龙寺绝学“六脉神剑”,到慕容故人坟前焚烧祭拜。
本因几人见着鸠摩智施展三门指法绝技,各有神妙,顿时心动,已有了交换之意。
众僧一番交流,只叹自家“一阳指”都未至一品,要三门绝学又来做什,于是便婉言谢绝。
谁料鸠摩智闻言已有怒意,威恩并施,让天龙寺僧人心生不快,当即要比试一番,略显神通。
只见鸠摩智左手拈了一枝藏香,右手取过地下的一些木屑,轻轻捏紧,将藏香插在木屑之中。
如此一连插了六枝藏香,并成一列,每枝藏香间相距约一丈。鸠摩智盘膝坐在香后,突击双掌搓板了几搓,向外挥出,六根香头一亮,同时点燃了。
大明轮王的武功已破先天,施展所谓的“火焰刀法”,竟是以手生火,一挥而就,点燃了六根香。
碧烟被鸠摩智以先天真气操纵,围绕天龙六僧身前一尺,久久不散。
众人都是大吃一惊,只觉这催力之强,实已到了不可思议的境界。
接着,本参左手小指一伸,一条气流从少冲穴中激射线而出,正是“少泽剑”一脉。
本观中指一竖,‘中冲剑’向前刺出,大开大阖,气势雄迈,少泽剑却是忽来忽去,变化精微。
见得‘商阳剑法’展动,跟着本相的‘和冲剑’,保定帝的‘关冲剑’,三路剑气齐向三条碧烟上击去。
几人连番出手,鸠摩智却面露微笑,轻松抵挡。
本尘暗道:若非一灯大师已赴全真重阳之约离去,此子怎敢猖狂。只叹我等天资愚钝,又浅修而已,未得家传精妙,出丑外人。
见到几人联手都未能胜过鸠摩智,一声叹息传来从枯荣口中传来,双方面前的碧烟骤然一退,险些散去。
枯荣大师此时左边的一半脸色红润,皮光肉滑,有如婴儿,右边的一半却如枯骨,除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉,骨头突了出来,宛然便是半个骷髅骨头。
这便是他所修的“枯荣”之像,枯荣大师以浑厚功力一震,威势之强,自然胜过五人修炼浅薄的“六脉神剑”,只是这样一来,却是入了鸠摩智的下怀。
天龙寺本以“六脉神剑”对招,以彰他们大理绝学的威力,此刻不用“六脉神剑”,便是默认了这门绝学不如鸠摩智的功夫。
果不其然。
鸠摩智收起内功,微笑道:“枯荣大师的禅功非同小可,小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛,果然只是徒具虚名而已。”
“只是依照小僧来看,枯荣大师使的不是六脉神剑,莫非便是大理段家新创的绝学——后继无人?”
综武世界的时间线是乱的,不太合理,大家看看就行,深究无益。
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数日后。
宁休和曲非烟两人盘坐巨石之上修炼,面前便是汹涌的大江。
曲非烟默默修炼《北冥神功》,她修炼的是《日月心经》,是日月魔教的初级内功,比之《北冥神功》犹若云泥,在得到神功开始修炼之时,她便按照上面的化功法化掉了原本的内力,重新修炼起来。
数日的修炼,又有宁休的指点,曲非烟已经修炼完了第一副图,正在修炼第二幅图。
第一幅图和第二幅图讲的是手太阴肺经和任脉两条经脉的练法。
帛卷有云:“手太阴肺经暨任脉,乃北冥神功根基,其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴,尤为要中之要,前者取,后者贮。人有四海:胃者水谷之海,冲脉者十二经之海,膻中者气之海,脑者髓之海是也。
食水谷而贮于胃,婴儿生而即能,不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海,惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷,不过一日,尽泄诸外。
我取人内力,则取一分,贮一分,不泄无尽,愈积愈厚,犹北冥天池之巨浸,可浮千里之鲲。”
宁休仍然在修炼《皇极惊世宝典》,努力将剩下的元气点消耗掉今日,总于将那枚元气点吸收完毕,也成功将自己的皇极内力全数转化为了皇极真气,威力大增。
“宁休【神兵武师】气血42300/42300,内力58885/58885”
自从突破先天,宁休的内力和血气每天都会有较快增长,前几天每天都是上千,后面就慢了下来,几乎没有加成,如今每日光靠自己吸纳炼化元气只有四十点左右的增长了。
但这种速度极为恐怖,先天武者只要吸收足够多的天地元气,内力上限就会飞速增长,与每日都吞增长功力服灵丹妙药无异。
先天高手练气速度要比未突破之前快上三五倍,而且宁休本就根骨好,速度更是夸张,一天四十多点,一年练出的内力就是练习基础内功的人五六十年练出的内力总和!
因为面板的缘故,宁休在突破先天后压缩内力成真气,可内力上限依旧在拔高,也就是说他不需要像别人那般在突破先天后面临内力总和大减,打出几招就会内力耗尽的尴尬。
帛卷说,练成北冥神功后全身每处穴道皆可吸人内力,化为北冥真气。
阴阳兼具,阳刚煎熬如火炉,阴柔冷于寒冰数倍,且兼容天下武功。
毒之不侵,强凶霸道,随手攻击刚猛无涛,便有莫大威力,真气护体防御大增,受到攻击时反震敌人。
而宁休的《皇极惊世宝典》练到大成可练出多种异种真气,阳属真气至刚至阳,阴属真气至阴至柔,混元真气精纯无比……
内力护体是标配,威力无匹是基本,还可极大强五脏,聪五感,壮神魂,混元不漏……宝典共有十层,练到第八层便可凝聚三花五气,乃是皇室镇压诸多江湖高手,稳坐庙堂的最高宝典。
两者相比,皇极内力是胜过北冥真气的。
而且修炼《北冥神功》需要化去之前的内力,宁休如今突破先天,内力三个多甲子,要让他化去这么庞大的皇极真气,再去练北冥真气,是万万不可能的。
但是《北冥神功》有其可去之处,比如逆行的运功路线,可以产生吸力,吸走他人内功,这几日宁休借鉴了这点,领悟了吸功,靠着浑厚内力,可将上千斤的巨石凭空摄来,轻易震碎。
这招倒是有些像控鹤擒龙手,发功时可隔空吸物。
待到修炼完毕,宁休想到陆小凤打听到了鸠摩智今日将要拜访天龙寺,便准备一番,朝着天龙寺进发。
……
天龙寺,牟尼堂内。
枯荣、本因、本观、本相、本参、本尘大师(段正明,大理保定帝)齐坐一堂,招待自吐蕃而来的大明轮王鸠摩智。
只见西首蒲团上坐着一个僧人,身穿黄色僧袍。
不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉,他人只是瞧了几眼,便心生钦仰亲近之意。
此人便是鸠摩智,此番前来,愿以少林绝技“拈花指”、“多罗叶指”、“无相劫指”交换天龙寺绝学“六脉神剑”,到慕容故人坟前焚烧祭拜。
本因几人见着鸠摩智施展三门指法绝技,各有神妙,顿时心动,已有了交换之意。
众僧一番交流,只叹自家“一阳指”都未至一品,要三门绝学又来做什,于是便婉言谢绝。
谁料鸠摩智闻言已有怒意,威恩并施,让天龙寺僧人心生不快,当即要比试一番,略显神通。
只见鸠摩智左手拈了一枝藏香,右手取过地下的一些木屑,轻轻捏紧,将藏香插在木屑之中。
如此一连插了六枝藏香,并成一列,每枝藏香间相距约一丈。鸠摩智盘膝坐在香后,突击双掌搓板了几搓,向外挥出,六根香头一亮,同时点燃了。
大明轮王的武功已破先天,施展所谓的“火焰刀法”,竟是以手生火,一挥而就,点燃了六根香。
碧烟被鸠摩智以先天真气操纵,围绕天龙六僧身前一尺,久久不散。
众人都是大吃一惊,只觉这催力之强,实已到了不可思议的境界。
接着,本参左手小指一伸,一条气流从少冲穴中激射线而出,正是“少泽剑”一脉。
本观中指一竖,‘中冲剑’向前刺出,大开大阖,气势雄迈,少泽剑却是忽来忽去,变化精微。
见得‘商阳剑法’展动,跟着本相的‘和冲剑’,保定帝的‘关冲剑’,三路剑气齐向三条碧烟上击去。
几人连番出手,鸠摩智却面露微笑,轻松抵挡。
本尘暗道:若非一灯大师已赴全真重阳之约离去,此子怎敢猖狂。只叹我等天资愚钝,又浅修而已,未得家传精妙,出丑外人。
见到几人联手都未能胜过鸠摩智,一声叹息传来从枯荣口中传来,双方面前的碧烟骤然一退,险些散去。
枯荣大师此时左边的一半脸色红润,皮光肉滑,有如婴儿,右边的一半却如枯骨,除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉,骨头突了出来,宛然便是半个骷髅骨头。
这便是他所修的“枯荣”之像,枯荣大师以浑厚功力一震,威势之强,自然胜过五人修炼浅薄的“六脉神剑”,只是这样一来,却是入了鸠摩智的下怀。
天龙寺本以“六脉神剑”对招,以彰他们大理绝学的威力,此刻不用“六脉神剑”,便是默认了这门绝学不如鸠摩智的功夫。
果不其然。
鸠摩智收起内功,微笑道:“枯荣大师的禅功非同小可,小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛,果然只是徒具虚名而已。”
“只是依照小僧来看,枯荣大师使的不是六脉神剑,莫非便是大理段家新创的绝学——后继无人?”
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